{"id":1212,"date":"2021-08-18T07:58:05","date_gmt":"2021-08-18T11:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/?page_id=1212"},"modified":"2023-05-26T10:46:57","modified_gmt":"2023-05-26T14:46:57","slug":"turma-de-2019","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/turma-de-2019\/","title":{"rendered":"Disserta\u00e7\u00f5es Turma 2019"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nADRIANA CRISTIANE LOPES LINO<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nEXPERI\u00caNCIAS TRANS FEMININAS\/TRANS MASCULINAS E TRAVESTIS: ARRANJOS E ESTRAT\u00c9GIAS PARA VIDAS VIV\u00cdVEIS NA CIDADE DE CAMPO GRANDE-MS<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR\/A:<\/strong><\/td>\nGUILHERME RODRIGUES PASSAMANI<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nEsta disserta\u00e7\u00e3o \u00e9 resultado de uma pesquisa qualitativa desenvolvida com base em uma etnografia. Atentou-se, ao longo da investiga\u00e7\u00e3o, \u00e0s mem\u00f3rias de seis pessoas trans femininas\/trans masculinas e travestis da cidade de Campo Grande (MS). O intuito foi identificar, descrever e analisar como se constitu\u00edram as suas performatividades trans em tensionamento e negocia\u00e7\u00e3o com os sistemas de representa\u00e7\u00f5es heterocisnormativos hegem\u00f4nicos. Com foco nos fatos que marcaram os processos de reconhecimento das suas identidades de g\u00eanero autopercebidas, destacaram-se os seus arranjos e as suas estrat\u00e9gias como modos de articula\u00e7\u00e3o das suas performances de g\u00eanero nas suas travessias. Portanto, os conceitos de identidade e de experi\u00eancias se tornam centrais na medida em que ambos precisam ser levados em conta neste processo de ressignifica\u00e7\u00e3o. Esta pesquisa acionou categorias de diferencia\u00e7\u00e3o que se articulam com g\u00eanero e sexualidade para analisar, por meio de uma abordagem interseccional, como os marcadores sociais da diferen\u00e7a podem funcionar como arranjos e estrat\u00e9gias corporais, afetivos e sociais na vida dos sujeitos na constru\u00e7\u00e3o e reconhecimento das suas identidades, conforme as necessidades de intera\u00e7\u00e3o diante de interpela\u00e7\u00f5es sofridas. Do ponto de vista te\u00f3rico e metodol\u00f3gico, este di\u00e1logo se deu de forma interdisciplinar a partir dos Estudos Culturais, da cr\u00edtica feminista, da teoria transfeminista e por meio da anal\u00edtica queer.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nALICE PEREIRA FAHANI<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nOS TERENA NO MOVIMENTO IND\u00cdGENA: A CONSTITUI\u00c7\u00c3O DE SUJEITOS POL\u00cdTICOS EM SITUA\u00c7\u00c3O DE ALTERIDADE E ADVERSIDADE<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR\/A:<\/strong><\/td>\nIARA QUELHO DE CASTRO<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/b><\/td>\nAtrav\u00e9s dessa pesquisa buscou-se delinear a constru\u00e7\u00e3o do protagonismo Terena no interior da sociedade envolvente, por meio do mapeamento e an\u00e1lise das a\u00e7\u00f5es desenvolvidas pelo grupo descritas nos documentos finais elaborados ap\u00f3s a realiza\u00e7\u00e3o das Assembleias do Povo Terena, bem como das experi\u00eancias inter\u00e9tnicas apontadas nesses documentos. As Grande Assembleias do Povo Terena constituem-se um espa\u00e7o de debates e discuss\u00f5es ao redor das reivindica\u00e7\u00f5es indicadas pelo grupo, a an\u00e1lise das Assembleias e seus documentos finais permite compreender as a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas internas do grupo Terena, a constitui\u00e7\u00e3o de um campo pol\u00edtico externo de atua\u00e7\u00e3o daquele grupo e a produ\u00e7\u00e3o de um discurso identit\u00e1rio, forjados em situa\u00e7\u00f5es de grandes adversidades. Os Estudos Culturais e seu campo te\u00f3rico nos permite entender o Movimento Ind\u00edgena como um processo de protagonismo e autodetermina\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nDIEGO APARECIDO CAFOLA<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nVOZES SUBALTERNAS EM MEIO \u00c0 MULTID\u00c3O: NA ENCRUZILHADA DE LINN DA QUEBRADA<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nMIGUEL RODRIGUES DE SOUSA NETO<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nLinn da Quebrada explicita, em sua produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica e na ocupa\u00e7\u00e3o das m\u00eddias, os marcadores da diferen\u00e7a que operam na sua subjetiva\u00e7\u00e3o, em sua experi\u00eancia social atravessada pelas vidas de muitas outras travestys<\/em> e pela cena musical perif\u00e9rica. Em suas obras, a artista relaciona tais marcadores entre si e, a partir deles, tensiona com a cultura hegem\u00f4nica brasileira. Essa sujeita est\u00e1 longe do centro e no limite de algumas das regras normalizadas pelo grupo que se encontra no centro dessa hegemonia ocidental contempor\u00e2nea (caracterizada por ser branca, burguesa, heterocisnormativa). Linn se apresenta como bixa travesty,<\/em> preta, perif\u00e9rica, artivista e terrorista de g\u00eanero, uma multi atroz,<\/em> como se intitulou. A partir de sua pr\u00e1tica discursiva, questionamos quais s\u00e3o os tensionamentos provocados em rela\u00e7\u00e3o aos mecanismos de poder que operam a normaliza\u00e7\u00e3o do sujeito subalternizado na cultura hegem\u00f4nica brasileira. Objetivamos analisar as pr\u00e1ticas discursivas de Linn da Quebrada, considerando a encruzilhada de ra\u00e7a, classe, sexo\/g\u00eanero que atravessam seu discurso e o locus<\/em> primeiro de sua produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica, o funk Temas presentes na produ\u00e7\u00e3o art\u00edsticas de Linn, como invisibilidade, precariedade e viol\u00eancia, juntamente com os marcadores da diferen\u00e7a desse corpo dissidente, s\u00e3o analisados em di\u00e1logo com as reflex\u00f5es queer\/cuir e decoloniais. Para isso, foi realizada uma pesquisa explorat\u00f3ria em bases de dados e na produ\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica sobre Linn da Quebrada, bem como uma etnografia virtual dessa artivista utilizando a plataforma Youtube,<\/em> produzindo caderno de campo e quantificando dados para, entre outras coisas, perceber quais s\u00e3o os principais tensionamentos que ela coloca ao n\u00e3o se reconhecer dentro dos limites dessa norma hegem\u00f4nica.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nGISELE PARQUER CAMARGO<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nESCUTA PROFUNDA SOBRE A DIFEREN\u00c7A A PARTIR DO SERVI\u00c7O DE SA\u00daDE DESTINADO AS PESSOAS TRASN EM ANAST\u00c1CIO\/MS<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nAGUINALDO RODRIGUES GOMES<\/i><\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nTenho por objetivo investigar os desafios da assist\u00eancia em sa\u00fade de pessoas trans e promover uma escuta profunda das experi\u00eancias de atendimento nos servi\u00e7os de sa\u00fade destinados a elas no munic\u00edpio de Anast\u00e1cio-MS. Essa proposta se justifica pelo fato de que \u201ca primeira coisa \u00e9 que esses cientistas t\u00eam que saber escutar, e n\u00e3o apenas falar\u201d (SANTOS, 2014, 332). Nesse contexto, urge pensar como esses corpos que transgridem a heterocisnormatividade participam ou n\u00e3o dos regimes de visibilidade e exercem seu direito \u00e0 cidadania, incluindo a sa\u00fade, nessa cidade interiorana. A partir do aporte te\u00f3rico dos estudos sobre g\u00eanero (BUTLER, 2003; PRECIADO, 2015), transexualidade (BENTO, 2006; JESUS, 2012) e sa\u00fade (LION\u00c7O, 2009), busco compreender as experi\u00eancias de atendimento \u00e0 popula\u00e7\u00e3o trans por meio de uma escuta profunda (SANTOS, 2019) dos profissionais de sa\u00fade e das pessoas trans que recorrem a ele para pensar as potencialidades e limites de um projeto de sa\u00fade p\u00fablica inclusivo e sens\u00edvel aos corpos e experi\u00eancias da popula\u00e7\u00e3o trans. O estudo insere-se, ent\u00e3o, nas reflex\u00f5es que buscam historicizar a constru\u00e7\u00e3o de um sistema de aten\u00e7\u00e3o b\u00e1sica em sa\u00fade e a luta do movimento LGBTQIA+, a popula\u00e7\u00e3o mais vulner\u00e1vel do grupo, para a inclus\u00e3o de suas demandas nessa esfera que se consolida posteriormente na Pol\u00edtica de Aten\u00e7\u00e3o Integral \u00e0 Sa\u00fade LGBT e na Pol\u00edtica Nacional de Humaniza\u00e7\u00e3o. Nessa esteira, busco apresentar e analisar como a Pol\u00edtica Nacional de Sa\u00fade foi aos poucos incorporando as pautas dos marcadores das diferen\u00e7as em n\u00edvel nacional para, finalmente, pensar a organiza\u00e7\u00e3o desse sistema em Anast\u00e1cio, interior de Mato Grosso do Sul, bem como as experi\u00eancias dos profissionais de sa\u00fade junto \u00e0 popula\u00e7\u00e3o trans e as pr\u00f3prias experi\u00eancias dessas pessoas nos atendimentos m\u00e9dicos da rede p\u00fablica municipal. A pesquisa foi realizada a partir de minha atua\u00e7\u00e3o numa unidade especializada de atendimento em sa\u00fade em Anast\u00e1cio, em que pude promover tanto a\u00e7\u00f5es de divulga\u00e7\u00e3o da Pol\u00edtica Nacional de Aten\u00e7\u00e3o \u00e0 Popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+, como capacita\u00e7\u00f5es de equipes multidisciplinares para o atendimento, e ainda promover a escuta de profissionais e pessoas trans usu\u00e1rias dos servi\u00e7os com vistas a compreender como a alteridade, a empatia e o respeito \u00e0 diferen\u00e7a aparecem nesse espa\u00e7o. Foram realizadas 8 atividades educativas (Educa\u00e7\u00e3o em Sa\u00fade), aplicados 21 question\u00e1rios (Google Forms) e analisados 5 prontu\u00e1rios que permitiram promover uma escuta profunda das experi\u00eancias de atendimento \u00e0 popula\u00e7\u00e3o trans.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nKATICILAYNE ROBERTA DE ALC\u00c2NTARA<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nA (IN)ACESSIBILIDADE ART\u00cdSTICO-CULTURAL PARA SURDOS NA CIDADE DE CAMPO GRANDE\/MS<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nANTONIO FIRMINO DE OLIVEIRA NETO<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nA presente disserta\u00e7\u00e3o \u00e9 resultado da pesquisa vinculada ao Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Estudos Culturais, do Campus de Aquidauana, da Funda\u00e7\u00e3o Universidade Federal de Mato Grosso do Sul discute, como quest\u00e3o central, se a cidade de Campo Grande – MS aposta na acessibilidade art\u00edstico-cultural aos surdos como modo a conquistar e a refor\u00e7ar a sua identidade e a sua atratividade. e se as formas de acessibilidade art\u00edstico-cultural atendem aos surdos em Campo Grande \u2013 MS? Assim, o objetivo geral \u00e9 analisar as narrativas dos surdos sobre a atual situa\u00e7\u00e3o da acessibilidade art\u00edstico-cultural em Campo Grande \u2013 MS. Como referencial te\u00f3rico, as discuss\u00f5es se assentam no campo dos estudos P\u00f3s-Coloniais e dos Estudos Surdos, que tem como principais autores Homi K. Bhabha, Jorge Larrosa, Carlos B. Skliar, Gladis T.T. Perlin, Maura C. Lopes e Alfredo Veiga-Neto. A produ\u00e7\u00e3o de dados teve como inspira\u00e7\u00e3o os procedimentos etnogr\u00e1ficos, al\u00e9m da utiliza\u00e7\u00e3o de entrevistas semiestruturadas (gravadas em Libras e transcritas para a l\u00edngua portuguesa) de oito participantes surdos sinalizantes e residentes na cidade de Campo Grande \u2013 MS. Com base nos dados analisados e a partir da discuss\u00e3o te\u00f3rica, os resultados apresentam o quanto os surdos est\u00e3o insatisfeitos e como as legisla\u00e7\u00f5es se revelam fr\u00e1geis em suas execu\u00e7\u00f5es, visto que os \u00f3rg\u00e3os que deveriam dar condi\u00e7\u00f5es de acessibilidade para surdos apresentam o intuito de \u201cincluir\u201d ou \u201cdar acesso\u201d, sem se importar com a cria\u00e7\u00e3o e o fomento das produ\u00e7\u00f5es surdas em Libras. Observou-se ainda que, resistindo a isso, as produ\u00e7\u00f5es surdas circulam na sociedade, por\u00e9m, na cidade de Campo Grande \u2013 MS muitas delas ficam restritas \u00e0 comunidade surda, sem revelar a cultura surda e suas diversas nuances, pouco conhecidas e exploradas. Neste sentido, foi percebido que a import\u00e2ncia da Libras como respons\u00e1vel pelo contato e pela aproxima\u00e7\u00e3o dos surdos e seus pares, bem como dos TILS, que demonstram a necessidade de forma\u00e7\u00e3o adequada lingu\u00edstico-cultural e o constante aprimoramento profissional, j\u00e1 que ele ocupa um lugar dial\u00f3gico, possibilitando cria\u00e7\u00f5es a partir dos elementos que comp\u00f5em as produ\u00e7\u00f5es art\u00edstico-culturais.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nLUAR NOGUEIRA MAIO CARVALHO<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nBACURAU: UMA INTERPRETA\u00c7\u00c3O CONTEMPOR\u00c2NEA DA RESIST\u00caNCIA NO BRASIL\/MS<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nMIGUEL RODRIGUES DE SOUSA NETO<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nNesta disserta\u00e7\u00e3o, cuja elabora\u00e7\u00e3o partiu do interesse em analisar personagens dissidentes da cultura heterocisnormativa hegem\u00f4nica, com enfoque nos tr\u00e2nsitos de g\u00eanero e nas feminilidades, presentes em produ\u00e7\u00f5es f\u00edlmicas brasileiras, buscamos questionar como a produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, uma linguagem produtora de discursos, enuncia os corpos marginalizados e agrega \u00e0 luta pela representatividade dos sujeitos historicamente subalternizados. Escolhemos a obra cinematogr\u00e1fica Bacurau (2019), escrita e dirigida por Kleber Mendon\u00e7a Filho e Juliano Dornelles, com vistas a investigar o arranjo de elementos narrativos e formais do cinema escolhidos para produzir os corpos dissidentes presentes no filme, colocados em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 necropol\u00edtica heterocisnormativa patriarcal e capitalista. Propomos uma an\u00e1lise das personagens Lunga, Domingas e Tereza, figuras que possibilitam m\u00faltiplos olhares para interpelar os tr\u00e2nsitos e as feminilidades presentes em Bacurau e em di\u00e1logo com o cinema brasileiro. Buscamos compreender a composi\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica do filme (fotografia, plano e profundidade da c\u00e2mera, montagem, som etc.) e a an\u00e1lise das personagens, dialogando com os Estudos Culturais, os feminismos, os Estudos de g\u00eanero, da sexualidade e das identidades. As personagens s\u00e3o contextualizadas em um espa\u00e7o-tempo social narrativo, para assimilar as representa\u00e7\u00f5es em tela e a import\u00e2ncia que desempenham ao difundir g\u00eaneros, sexualidade e identidade nos \u00e2mbitos cinematogr\u00e1fico e social. Ressaltamos as quest\u00f5es relativas \u00e0 popula\u00e7\u00e3o negra, \u00e0s pessoas oriundas do Norte e do Nordeste, \u00e0s mulheres e \u00e0 popula\u00e7\u00e3o LGBTQIA+, especialmente no tocante \u00e0s formas de resist\u00eancia.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nMARCELO DE JESUS LIMA<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nFIM DO MUNDO OU AFROFUTURO? UM ESTUDO SOBRE AS CONTRANARRATIVAS DO AFROFUTURISMO E DO AFROPESSIMISMO<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nMURILO SEBE BON MEIHY<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nNesta disserta\u00e7\u00e3o busco analisar as contranarrativas do afrofuturismo e afropessimismo, entendendo-as como uma consci\u00eancia negra do negro, uma rea\u00e7\u00e3o \u00e0s forma\u00e7\u00f5es discursivas coloniais que Stuart Hall denomina de discurso do Ocidente e do Resto. Atrav\u00e9s da an\u00e1lise de narrativas, investigo como as experi\u00eancias expostas nas literaturas negras nos possibilitam pensar novas possibilidades de negritude, humanidade, tecnologias e outras interpreta\u00e7\u00f5es para a experi\u00eancia negra no Brasil. Ao associar as narrativas negras e as teorias afropessimistas e afrofuturistas, busco pensar em como essas contranarrativas contribuem para reflex\u00f5es a partir de nosso contexto nacional e podem dar novos direcionamentos acerca do que entendemos sobre a experi\u00eancia negra diasp\u00f3rica e brasileira. Por fim, a partir das descobertas causadas pela pesquisa, proponho a destrui\u00e7\u00e3o do humano e uma nova periodicidade para entender a experi\u00eancia negra no Brasil, a qual denomino de escravismo dos libertos.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nM\u00c1RCIA CAPELLINI<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nEDUCA\u00c7\u00c3O ESPECIAL E POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS: CONSTRUINDO NARRATIVAS SOB A PERSPECTIVA DOS ESTUDOS CULTURAIS<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nHELEN PAOLA VIEIRA BUENO<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nO presente texto consiste em uma pesquisa sobre a implementa\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica de Educa\u00e7\u00e3o Especial no munic\u00edpio de Anast\u00e1cio\/Mato Grosso do Sul, Brasil, sob a perspectiva dos Estudos Culturais. O l\u00f3cus \u00e9 a rede municipal de ensino da cidade de Anast\u00e1cio, localizada a 139 km de Campo Grande, capital do estado de Mato Grosso do Sul. Participaram do projeto estudantes com defici\u00eancia, transtornos globais do desenvolvimento, respons\u00e1veis por eles, professores e gestores das unidades escolares no qual eles estavam regularmente matriculados. Foi realizada uma pesquisa do tipo explorat\u00f3ria-descritiva e a narrativa para obter os dados, num estudo transversal. Havia aus\u00eancia de uma pol\u00edtica e de um protocolo de atendimento para estudantes com defici\u00eancia na referida rede de ensino. Uma das hip\u00f3teses \u00e9 que as pol\u00edticas existentes s\u00e3o reformuladas sob a l\u00f3gica de quem n\u00e3o enxerga as pessoas com defici\u00eancia como sujeitos que se constituem sob condi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, pol\u00edticas, econ\u00f4micas e, sobretudo, culturais. Dessa forma, o principal objetivo \u00e9 analisar como acontece o processo de implementa\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica atrav\u00e9s da constru\u00e7\u00e3o de narrativas junto com as vozes dos protagonistas sob a perspectiva dos Estudos Culturais e qual impacto causado no processo de aprendizagem desses estudantes, sujeitos marcados pela diferen\u00e7a e desqualificados socialmente. Dos autores convidados \u00e0 interlocu\u00e7\u00e3o, Said contribuiu com seu conceito de orientalismo, bem como a constru\u00e7\u00e3o de Marcone de deficiencialismo – a inven\u00e7\u00e3o da defici\u00eancia pela normalidade, para analisar as constru\u00e7\u00f5es que se tornam verdadeiras em torno do tema e refletem de forma negativa nas a\u00e7\u00f5es na forma de ensinar. Os resultados finais comprovam a necessidade de incluir essas vozes nas propostas educacionais como um todo, por\u00e9m n\u00e3o apenas restritivo \u00e0 reda\u00e7\u00e3o de documentos normativos que proporcionam continuidade na pol\u00edtica da hegemonia e sim uma modifica\u00e7\u00e3o nas a\u00e7\u00f5es nas quest\u00f5es de ensino para que as necessidades sejam contempladas para a promo\u00e7\u00e3o da qualidade de vida e n\u00e3o apenas para fortalecer o curr\u00edculo escolar. Duas conquistas foram a cria\u00e7\u00e3o do N\u00facleo de Educa\u00e7\u00e3o Especial atrav\u00e9s do Decreto n\u00ba 698 e a publica\u00e7\u00e3o da Delibera\u00e7\u00e3o do CME\/Anast\u00e1cio n\u00ba 31 que disp\u00f5e sobre a educa\u00e7\u00e3o escolar de pessoas com defici\u00eancia, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdota\u00e7\u00e3o no Sistema Municipal de Ensino de Anast\u00e1cio\/MS.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nROG\u00c9RIO LE\u00c3O FERREIRA<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nRISCANDO F\u00d3SFORO: DECOLONIALIDADE E HIP HOP NA PRODU\u00c7\u00c3O ART\u00cdSTICA DE DJONGA<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nFABIO DA SILVA SOUSA<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nEsta disserta\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto de uma pesquisa bibliogr\u00e1fica de abordagem qualitativa descritiva, cujo objeto de estudo \u00e9 a cultura Hip Hop enquanto movimento negro de resist\u00eancia e a contribui\u00e7\u00e3o e engajamento do rapper Djonga em suas pr\u00e1ticas culturais e art\u00edsticas para a
\nlegitima\u00e7\u00e3o de afirma\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o de identidade que se encontram presentes nas letras de
\nrap com suas respectivas representa\u00e7\u00f5es e significados simb\u00f3licos por meio de seu trabalho
\ncultural musical. O interesse em tornar esse discurso objeto de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica se deve
\nao fato da ocorr\u00eancia de in\u00fameras discuss\u00f5es acerca do que seja o Rap e qual o seu papel cultural para a sociedade contempor\u00e2nea interpretando assim suas a\u00e7\u00f5es no cen\u00e1rio urbano,
\npotencialmente marcado do que seja heterog\u00eaneo. Quanto \u00e0 fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica da disserta\u00e7\u00e3o do trabalho, no sentido de contextualizar o movimento cultural Hip Hop, sua origem e buscar as suas caracter\u00edsticas art\u00edsticas autores como Zulu Nation (2017), Herschmann (2000), Teperman (2015), Zeni (2004) e Souza (2003) foram cotejados. Quanto a an\u00e1lise da estrutura e constru\u00e7\u00e3o do trabalho de Djonga por meio do g\u00eanero musical rap e suas express\u00f5es simb\u00f3licas como em imagens de capas dos \u00e1lbuns e videoclipes se alicer\u00e7ou sob a lupa e balizamento dos Estudos Culturais e decoloniais sendo realizada nesse sentido uma revis\u00e3o de literatura que aproxima a trajet\u00f3ria sociocultural do movimento Hip Hop ao contexto desse campo te\u00f3rico, acolhendo conceitos, significados e reflex\u00f5es de seus autores para o fomento dessa pesquisa como R\u00e1mon Grosfoguel (2007); Joaze Bernardino Costa (2019); Nelson Maldonado Torres (2019); An\u00edbal Quijano (2005); Frantz Fanon (1968; 2008); Nestor Garcia Canclini (2015). Como resultado espera se explicitar por meio do campo epistemol\u00f3gico dos estudos decoloniais a relev\u00e2ncia significativa do g\u00eanero Hip Hop enquanto cultura negra de resist\u00eancia tendo como instrumento o Rap como modus operandi de interpretar e executar o objetivo do sujeito de
\npesquisa enunciador (Rapper).<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
_<\/strong><\/td>\n_<\/td>\n<\/tr>\n
AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nTAMIRES VILA MAIOR<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nPERCEP\u00c7\u00d5ES SOBRE SA\u00daDE MENTAL, SUIC\u00cdDIO E O COMPORTAMENTO AUTOLESIVO NO CONTEXTO ESCOLAR SOB A \u00d3TICA DOS ESTUDOS CULTURAIS<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nHELEN PAOLA VIEIRA BUENO<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nEsta pesquisa se inicia da \u00e2nsia por respostas diante de percep\u00e7\u00f5es a respeito da fragilidade
\nmental de alunos do ensino m\u00e9dio, ao perceber que eles, de um modo geral, sofriam com certas situa\u00e7\u00f5es tanto em casa como na escola, me vi na obriga\u00e7\u00e3o de criar projetos e lugares de fala para que eles pudessem se manifestar de alguma forma. A partir da\u00ed, surgiu um projeto interdisciplinar chamado \u201cBate Papo Favor\u00e1vel\u201d incluindo alunos professores e outros profissionais convidados. O projeto foi idealizado e colocado em pr\u00e1tica e tinha como objetivo trabalhar as novas disciplinas propostas pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e envolveria as compet\u00eancias socioemocionais. Portanto, esta pesquisa busca investigar a sa\u00fade mental, o suic\u00eddio, o comportamento autolesivo e as percep\u00e7\u00f5es culturais de profissionais da educa\u00e7\u00e3o e estudantes do ensino m\u00e9dio de uma escola p\u00fablica e no munic\u00edpio de Aquidauana, estado de Mato Grosso do Sul, Brasil. A an\u00e1lise dos dados ancora-se nos te\u00f3ricos dos estudos culturais e no cotejamento da bibliografia atinente a sa\u00fade mental e ao suic\u00eddio. O objetivo deste estudo \u00e9 analisar sobre como a escola e os estudantes percebem o suic\u00eddio e propor caminhos para uma melhor sa\u00fade mental dos estudantes no espa\u00e7o escolar, tendo em vista a promo\u00e7\u00e3o da vida. Pesquisa do tipo qualitativo, explorat\u00f3rio-descritivo, utilizando t\u00e9cnicas bibliogr\u00e1ficas; de entrevistas semiestruturadas com os profissionais da educa\u00e7\u00e3o, sendo eles: diretor da unidade escolar, professores e inspetor de alunos e; de observa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o de grupos de discuss\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o de materiais de alunos de 14 a 17 anos por meio de ilustra\u00e7\u00f5es. Os resultados indicam que \u00e9 poss\u00edvel inferir que tanto a escola quanto os estudantes precisam dialogar mais sobre o tema, a fim de romper com mitos e esclarecer outros caminhos para solu\u00e7\u00e3o de problemas que promovam discuss\u00f5es e produ\u00e7\u00e3o de materiais sobre a sa\u00fade mental e a promo\u00e7\u00e3o da vida em toda a comunidade escolar envolvida.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
_<\/strong><\/td>\n_<\/td>\n<\/tr>\n
AUTOR\/A:<\/strong><\/td>\nTAYNARA MARTINS DE MORAES<\/td>\n<\/tr>\n
T\u00cdTULO:<\/strong><\/td>\nVOZES QUE DECOLONIZAM O SABER: NARRATIVAS INSURGENTES DE MULHERES DO PANTANAL SUL SOB O OLHAR DOS ESTUDOS CULTURAIS<\/td>\n<\/tr>\n
ORIENTADOR(A):<\/strong><\/td>\nPATRICIA ZACZUK BASSINELLO<\/td>\n<\/tr>\n
ANO:<\/strong><\/td>\n2021<\/td>\n<\/tr>\n
RESUMO:<\/strong><\/td>\nEsta disserta\u00e7\u00e3o nasceu das observa\u00e7\u00f5es realizadas ao longo dos \u00faltimos anos sobre a representa\u00e7\u00e3o da imagem do Pantanal nas m\u00eddias e como este processo influenciou violentamente na exclus\u00e3o das mulheres pantaneira do c\u00e2none constru\u00eddo acerca da regi\u00e3o, impedindo-as de ocuparem seus espa\u00e7os como representantes da diversidade cultural, tanto nos meios digitais quanto nos recursos f\u00edsicos. Fazendo o uso da interdisciplinaridade proporcionada pelo m\u00e9todo qualitativo-explorat\u00f3rio, iniciamos nosso di\u00e1logo primeiramente pelo levantamento bibliogr\u00e1fico, no qual cotejamos com autores dos Estudos Culturais e Decoloniais como Gayatri Spivak (2010), N\u00e9stor Garcia Canclini (2013), Stuart Hall (2014), Maria Lugones (2008), Edward P. Thompson (1981; 1998), An\u00edbal Quijano (2005), Oy\u00e9ronk\u00e9 Oyew\u00f9mi (2017), dentre outros. No segundo ato, fizemos um levantamento de campo, atrav\u00e9s de uma entrevista semiestruturada, no qual participaram quatro mulheres pantaneiras que exercem\/exerceram atividades distintas na regi\u00e3o do Pantanal Sul. Com isso, nosso objetivo fundou-se na escuta da voz da mulher pantaneira como um caminho decolonial em potencial contra a hegemonia anexada \u00e0s terras pantaneiras pelos discursos que carregam as ideologias dominantes do colonizador, para o processo de percep\u00e7\u00e3o dos sentidos contra hegem\u00f4nicos que foi sendo construindo por essas mulheres sobre uma rela\u00e7\u00e3o outra com esse Pantanal, interpretado por meio de suas viv\u00eancias e resist\u00eancias. Colocamo-nos \u00e0 escuta dessas vozes, \u00e0 escuta da alteridade, de modo a permitir a abertura de uma constru\u00e7\u00e3o mais diversa e humana do Pantanal Sul a partir da ressignifica\u00e7\u00e3o de seus saberes e fazeres constituintes e representativos desse territ\u00f3rio.<\/td>\n<\/tr>\n
DOWNLOAD:<\/strong><\/td>\n.PDF<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AUTOR\/A: ADRIANA CRISTIANE LOPES LINO T\u00cdTULO: EXPERI\u00caNCIAS TRANS FEMININAS\/TRANS MASCULINAS E TRAVESTIS: ARRANJOS E ESTRAT\u00c9GIAS PARA VIDAS VIV\u00cdVEIS NA CIDADE DE CAMPO GRANDE-MS ORIENTADOR\/A: GUILHERME RODRIGUES PASSAMANI ANO: 2021 RESUMO: Esta disserta\u00e7\u00e3o \u00e9 resultado de uma pesquisa qualitativa desenvolvida com base em uma etnografia. Atentou-se, ao longo da investiga\u00e7\u00e3o, \u00e0s mem\u00f3rias de seis pessoas trans […]<\/p>\n","protected":false},"author":3740,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"coauthors":[],"class_list":["post-1212","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3740"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1212"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2225,"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1212\/revisions\/2225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/ppgcultcpaq.ufms.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}